Вечная лояльность: от первой зарплаты до гробовой доски

Корпоративная могила Ueshima Coffee Company (UCC), производящей кофе, на кладбище Коя-сан. В чашке перемешан прах сотрудников компании

Гора Коя-сан, расположенная недалеко от Осаки, — духовный центр японского буддизма. Здесь в тени вековых кедров и ковров мха находится кладбище Окуноин — крупнейшее и одно из самых почитаемых в Японии. Среди более чем 200 тыс. надгробий легко заметить десятки памятников с логотипами компаний: стилизованная ракета Kawasaki, мраморная плита с надписью Panasonic, обелиск Yakult, стелы Toyota, UCC Coffee и отраслевых профсоюзов.

Большинство из них установлено в память о сотрудниках, ушедших из жизни. Некоторые — в честь погибших на работе. Есть и символические монументы, посвященные «коллективной душе компании». У многих памятников регулярно проходят поминальные службы. Цветы и благовония приносят коллеги и представители руководства.

Иногда в таких стелах действительно захоронен прах — полностью или частично, если основное погребение прошло на семейном кладбище. В других — только капсула, табличка или вовсе ничего: в буддийской традиции физическое присутствие необязательно, важнее молитва, внимание и сам знак.

Мемориал компании по борьбе с вредителями

Для Японии это логичное продолжение корпоративной культуры, где компания становится чем-то бо́льшим, чем просто работодателем. Забота о человеке не обрывается в последний рабочий день, и в этом заложен целый слой философии, уходящей корнями в традиции предков, ритуалы и идею преемственности.

Фирма как род

Японское отношение к смерти — это прежде всего выражение благодарности предкам. Еще в эпоху сёгунов каждая семья-домохозяйство хранила butsudan — фамильный алтарь — и считала своим долгом заботиться о душе ушедших. Ритуалы поминовения строго регламентированы: молитвы повторяются на 7-й, 49-день, через год, а затем ежегодно.

Особое место занимает августовский праздник Обон — дни, когда, по поверьям, духи предков возвращаются в мир живых. В это время улицы и кладбища освещаются фонарями, чтобы души умерших могли найти путь домой. Даже в мегаполисах эти традиции остаются живыми: люди навещают могилы, приносят благовония, заказывают службы в храмах. Забота о мертвых — продолжение заботы о живых.

Корпоративная могила фотографов

Буддизм школы Сингон, распространенный на Коя-сан, добавляет к этому идею совместного спасения: памятник, посвященный группе людей, усиливает молитву — «добродетели множатся». Синтоизм, в свою очередь, подчеркивает культ основателя и непрерывность коллектива, будь то род самураев, сельская община или завод. В этой логике компания может восприниматься как новый род — со своей иерархией, предками и памятью.

В ХХ веке компании начали ставить собственные стелы в храмовых дворах, а со временем перенесли эту традицию на кладбища. В послевоенной экономике пожизненный найм и иерархия по старшинству превратили корпорацию в новую семью: она обеспечивает карьеру, жилье, отдых и, логично, последние обряды.

Первый корпоративный памятник в Окуноине поставил в 1938 году основатель Panasonic Коносукэ Мацусита. Позже к нему присоединились десятки других компаний и отраслевые профсоюзы.

Символ элитарности

Корпоративные памятники на Коя-сан — зрелище редкое даже по японским меркам. Сегодня на священной горе стоит чуть больше сотни стел от корпораций и профобъединений. В масштабах страны, где миллионы фирм и сотни публичных корпораций, это ничтожно мало.

Такие памятники чаще ставят старейшие корпорации с укорененной культурой: у них есть и философия, и средства. По разным оценкам, стела на Коя-сане может обойтись в несколько сотен тысяч долларов, а в престижной зоне — до миллиона, особенно если речь идет о монументе с регулярным обслуживанием и местом для поминальных служб.

Самая большая по площади могила на кладбище Коя-сан принадлежит Panasonic Corporation

Отдельные компании устанавливают памятные стелы и на других кладбищах, особенно в местах, где расположены их штаб-квартиры или производственные центры, но чаще ограничиваются панихидой, компенсацией семье или онлайн-мемориалом — виртуальной страницей памяти на корпоративном сайте или внутреннем портале. Там размещают фотографию сотрудника, короткую биографию, слова благодарности от коллег. Иногда есть возможность оставить сообщение, свечу, символическое подношение.

Смена модели

При этом и сама модель занятости в Японии постепенно меняется. Традиционная система пожизненного найма, долго считавшаяся нормой, уже не столь устойчива.

По данным Минтруда Японии, в 2022 году только около 15% сотрудников крупных компаний могли рассчитывать на пожизненное трудоустройство — в 1980-х таких было более 30%. А в малом и среднем бизнесе модель и вовсе никогда не была универсальной.

Мемориал для сотрудников газовой компании

Молодежь всё чаще выбирает гибкость. Свыше 30% японцев младше 30 лет покидают свое первое место работы в течение 3 лет. Растет доля контрактников и временных сотрудников, для которых изначально не предусмотрены долгосрочные гарантии.

Параллельно развиваются стартапы и креативные индустрии, где карьера строится по другим принципам: не от преданности одному работодателю, а от проектов, навыков и самореализации.

Памятник или оправдание?

В последние годы всё чаще поднимается тема трудоголизма, давления, переработок. В стране, где до сих пор существуют феномен смерти от переутомления, стела с логотипом может восприниматься как запоздалая компенсация. Особенно если речь идет о человеке, который умер на рабочем месте или вскоре после выхода на пенсию, так и не успев пожить «для себя».

«Поставили памятник, чтобы скрыть вину», «лучше бы сократили рабочий день» — говорят сослуживцы. И это не просто эмоции. Вопрос, стоящий за этими комментариями, вполне конкретен: если компания заботится о человеке после смерти, почему не помогла ему при жизни?

Надгробие «Аполлон 11» построено в 1970 году компанией ShinMaywa Industries Ltd

Тем не менее для многих сотрудников такие памятники остаются важными. Они воспринимаются как знак памяти, стабильности, преемственности. А для самой компании — способ сохранить лицо и корпоративную идентичность, даже если избежать трагедии не удалось.

После аварии на АЭС «Фукусима-1» энергетическая компания TEPCO установила на Коя-сане памятник в честь ликвидаторов. Несмотря на шквал критики, этот жест стал одновременно актом покаяния и попыткой — пусть запоздалой — удержать связь с теми, кто остался верен до конца.

Культурный код

В других странах корпоративные мемориалы тоже существуют, но чаще в исключительных, трагических случаях. В США после 11 сентября многие компании, потерявшие людей в башнях Всемирного торгового центра, установили мемориалы. В Европе похожие примеры встречаются у старых промышленных концернов, где увековечивают основателей или погибших в авариях. Но в целом это единичные случаи.

Японская модель уникальна тем, что превращает память в часть корпоративной философии. Это ритуал с поездкой на гору, поминальными церемониями и благовониями. Здесь память становится частью менеджмента — продолжением идеи о том, что человек остается частью фирмы даже после ухода.

Это, конечно, особый культурный код. Он не тиражируется ни в powerpoint-презентациях, ни в HR-брендбуках. Но, возможно, в нём есть то, чего не хватает многим современным компаниям в других странах — чувство преемственности и благодарности, понимание того, что организация — это прежде всего люди, в том числе ушедшие.

Памятник работникам корпорации Nissan