"Не комментируем, мы молимся". Как ключевые конфессии отреагировали на спецоперацию на Украине

В первый день спецоперации на Украине, 24 февраля 2022 года, на официальном сайте Московской патриархии появилось обращение святейшего патриарха Кирилла к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской православной церкви. Патриарх Кирилл отметил, что «с глубокой и сердечной болью» воспринимает страдания людей, «вызванные происходящими событиями». О каких конкретно событиях идет речь, не уточняется. Глава Русской православной церкви призвал «все стороны конфликта» сделать всё возможное, «чтобы избежать жертв среди мирных жителей». Он призвал представителей РПЦ и мирян оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию; напомнил, что русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, «восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром». «Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту», — отметил он.

Митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской православной церкви (УПЦ входит в состав Московского патриархата как самоуправляемая церковь с правами широкой автономии) Онуфрий был более категоричен. 24 февраля он обратился к своей пастве со словами: «Случилась трагедия. Россия начала военные действия против Украины». В середине видеопослания он на русском языке обратился к президенту РФ с призывом остановить *****. «Наши народы — украинский народ, русский народ — вышли с одной киевской днепровской купели крещения, и великий позор для нас, что мы воюем один против другого. ***** между такими народами называется каиновым убийством, потому что она повторяет первый грех убийства, который совершился на земле, когда сын Адама Каин убил своего младшего брата Авеля», — говорится в видеообращении. Он призвал цивилизованным путем, с помощью ума и слова решить проблемы, «которые сегодня нас разделяют».

После этой речи митрополита взаимоотношения между УПЦ и РПЦ обострились, рассказали «Новому проспекту» источники в РПЦ. «Онуфрий находится на территории Украины, и он должен был назвать события так, как он их назвал. Наш Кирилл живет в России, и из-за его обращения, в котором он не поясняет, что за беда случилась, часть украинских епархий уже выступила против РПЦ», — отметил собеседник «Нового проспекта». Трещина во взаимоотношениях украинских православных церквей с РПЦ увеличилась, и епархии Украинской православной церкви Московского патриархата стали отказываться от упоминаний имени патриарха Кирилла во время богослужений. Об этом указано на сайте Ивано-Франковской епархии и других епархий.

Представители западного направления христианства, католические епископы России, также выступили с заявлением 24 февраля. «Мы, как и вы все, глубоко потрясены тем, что, несмотря на огромные усилия по примирению, политический конфликт между Россией и Украиной перешёл в вооруженное противостояние. <…> Мы призываем всех политических деятелей, от которых зависит это решение, сделать решительно всё для прекращения этого конфликта», — говорится в обращении конференции католических епископов России. Его полностью процитировало РИА «Новости».

Глава католической церкви папа римский Франциск 24 февраля выступил в своем инстаграме со словами: «Мое сердце сильно болит из-за ухудшения ситуации на Украине. Я молюсь, чтобы все вовлеченные стороны воздержались от любых действий, которые причинили бы еще больше страданий людям, дестабилизировали сосуществование между нациями и подорвали репутацию международного права» (перевод с английского. — Прим. «НП»). На следующий же день, несмотря на ухудшение здоровья, понтифик посетил посольство РФ при Святом престоле, где встретился с чрезвычайным и полномочным послом России в Ватикане Александром Авдеевым и «выразил свою обеспокоенность в связи с ****** на Украине», как передает официальный сайт Ватикана.

Главный раввин России Берл Лазар 24 февраля 2022 года в беседе с корреспондентом РИА «Новости» призвал молиться за мир на Украине и оказывать поддержку тем, кто лишился крова в ходе конфликта. Выдержки из беседы были размещены в официальных аккаунтах соцсетей раввина в Telefgram и Facebook. Официального обращения главного раввина на официальном сайте Главного раввината России не последовало вплоть до 2 марта.

Духовный лидер российских мусульман муфтий шейх Равиль Гайнутдин выступил с призывом к миру поздно вечером 24 февраля. Он пошел по пути патриарха Кирилла в формулировке о действиях России: «С болью в душе и сердце воспринимаем всё происходящее в эти минуты. Как муфтий и верующий человек глубоко сопереживаю всем и возношу свои молитвы о мире и спокойствии. Ислам — это религия мира, дружбы и равноправия всех народов. Мы призываем сделать всё возможное, чтобы избежать жертв».

В полном неведении дня завтрашнего

Буквально за несколько суток до начала спецоперации на Украине представители конфессий обращались к своим единоверцам, мирянам и власть предержащим с просьбой молиться о мире на всей территории Украины.

С архипастырским обращением к духовенству и мирянам Донбасса 19 февраля выступил митрополит Донецкий и Мариупольский, священноархимандрит Свято-Успенской Святогорской лавры Иларион: «Вновь наши сердца сжимаются от нестерпимой боли переживаний за родной край, за наши семьи и дома. Вновь мы находимся в полном неведении дня завтрашнего, несущего нам неизвестность. Сколько нам довелось пережить за годы этой жуткой беспощадной *****? Наш Донбасс сполна на себе прочувствовал её молот, все свойственные ей беды, горе, лишения и скорбь. Ещё открыты раны кровопролитных военных столкновений, которые тяжко ударили по простому мирному населению. Ещё не отстроены разрушенные дома наших земляков, не восстановлены поруганные святыни нашей епархии. Ещё свежи могилы тех, чью жизнь трагично оборвала эта братоубийственная смута. <…> Однако угроза возобновления полномасштабных боевых действий вновь пришла в наш дом. Вновь потекли реки беженцев, спасающихся от вероятных боестолкновений. И вновь слёзы горя и неизвестность терзают наши измученные сердца».

Он обратил внимание на то, что ситуация в крае усугубляется тяжелой санитарно-эпидемиологической обстановкой из-за коронавирусной инфекции: многие жители нуждаются «в особом уходе, лечении и духовном попечении», «сотни и тысячи в эпидемию потеряли родных и близких» — и призвал прихожан усилить молитвы о мире.

Накануне российской спецоперации, 23 февраля, глава католической церкви произнес воззвание о мире на Украине в конце общей аудиенции: «Я чувствую глубокую боль в сердце из-за ухудшения обстановки на Украине. Несмотря на дипломатические усилия, предпринятые в последние недели, открываются всё более тревожные перспективы. Как и я, многие люди во всём мире встревожены и обеспокоены. Снова всеобщий мир находится под угрозой частных интересов. Я хотел бы обратиться к тем, на кого возложена политическая ответственность, дабы провели серьезное испытание совести перед Богом, который есть Бог мира, а не *****, Отец всех, а не только некоторых, и Он хочет, чтобы мы были братьями, а не врагами. Прошу все вовлеченные стороны воздержаться от любого действия, которое может привести к еще большему страданию народов, дестабилизируя сосуществование между нациями и дискредитируя международное право». Он призвал в первый день Великого поста, 2 марта 2022, молиться за мир на Украине.

Однако призывы к миру не помогли.

Выступить за мир

2 марта Берл Лазар на своей официальной странице в Facebook выказал готовность стать посредником в рамках урегулирования конфликта на Украине, призвав всех религиозных лидеров выступить за мир.

Это обращение также опубликовано на официальном сайте Главного раввината.

«Сейчас время совместных действий. Поэтому я обращаюсь ко всем религиозным лидерам — на Украине, в России, в Европе и на других континентах — с призывом вместе выступить за мир. Мы, верные Б-гу единому, обязаны использовать свое влияние, все свои возможности для того, чтобы остановить безумие, чтобы не гибли больше люди. Это наш святой долг перед Тем, Кто всех нас создал и даровал жизнь в этом мире», — сказал Берл Лазар. Руководитель Российского еврейского конгресса Юрий Каннер поддержал призыв раввина Берла Лазара.

1 марта около 300 священников и дьяконов РПЦ выступили с призывом к примирению и прекращению боевых действий на Украине (процитировали «Правмир», «Коммерсантъ»).

«Мы, священники и диаконы Русской православной церкви, каждый от своего имени, обращаемся ко всем, от кого зависит прекращение братоубийственной ***** на Украине, с призывом к примирению и немедленному прекращению огня. Мы направляем это обращение после воскресенья о Страшном суде и в преддверии Прощеного воскресенья. Страшный суд ожидает каждого человека. Никакая земная власть, никакие врачи, никакая охрана не обезопасит от этого суда. Заботясь о спасении каждого человека, считающего себя чадом Русской православной церкви, мы не желаем, чтобы он явился на этот суд, неся на себе тяжелый груз материнских проклятий».

В Московской патриархии не стали комментировать эту инициативу, заявив, что официальную позицию церкви уже высказал Патриарх Кирилл.

«Новый проспект» обратился за комментариями в представительства ключевых конфессий Санкт-Петербурга и Москвы. «Простите, сейчас немного не до этого», — извинились в пресс-службе Главного раввина Санкт-Петербурга Менахем-Мендел Певзнера. 24 февраля на сайте представителя Главного раввината России в Санкт-Петербурге была размещена рекомендация о чтении молитвы за мир.

«Мы не комментируем, молимся за мир и спокойствие», — ответили в Духовном управлении мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ). Петербургская мусульманская организация, которая не входит в официальный аппарат ДУМ РФ, однако носит схожее название — Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России, на своем официальном сайте 24 февраля вывесила обращение, в котором «искренне поддерживает» решение о проведении на территории Украины специальной военной операции «для защиты населения, демилитаризации и устранения угрозы возрождения нацизма и терроризма в этом многострадальном крае» и воспринимает эти шаги «как ключевые меры обеспечения безопасности и самой России». Также в этом обращении указывается на необходимость поддержки президента РФ и ВС РФ, поскольку Запад и США «вывели целую армию журналистов <…> и прочий люд» для критики позиции российского народа и руководства страны, и «их позицию можно расценивать в сложный период для нашей страны как измену Родине».

В Римско-католической архиепархии Божией Матери в Москве на запрос «Нового проспекта» ответили, что комментировать ситуацию не готовы, и предложили вернуться к официальной позиции епископов. «Какое слово ни употребляй, этого будет недостаточно», — пояснили в неофициальной беседе с «Новым проспектом» представители католической стороны.

Представитель Русской православной церкви, председатель Санкт-Петербургской епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, настоятель храма св. прав. Симеона Богоприимца в Скачках, протоиерей Александр Дягилев в беседе с "Новым проспектом" поделился своим мнением:

— Я в принципе за мир. Я не могу непосредственно повлиять на происходящее, поэтому молюсь о мире, о том, чтобы Господь Бог вмешался своей божественной силой. Еще в моих силах помогать пострадавшим, утешать тех, кто потерял близких, крышу над головой, имущество. С обеих сторон. Будучи студентом духовной семинарии, я писал курсовое сочинение на тему "Отношение христианства к войне" и для этого ознакомился с позицией канонизированных церковью святых. Итог следующий. Война — это всегда зло. В этом мире, который лежит во зле (1 Ин. 5,19), далеко не всегда приходится выбирать между добром и злом. Иногда приходится выбирать между бо́льшим злом и меньшим. Защита отечества — дело похвальное, однако никто из принадлежащих к клиру не должен упражняться в воинском деле (Апост. 83, Четв. 7). Нельзя проявлять жестокость по отношению к сдающемуся в плен, раненому и безоружному врагу. Нельзя мародерствовать, грабить и убивать мирных жителей.

Святой Иоанн Креститель как-то ответил воинам на вопрос, что им делать: "Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем" (Ин. 3, 14). По канонам православной церкви, пока идет война, воин, идущий на смерть, может причащаться хоть каждый день, но после он на 3 года отлучался от причастия, поскольку убивал людей: "Убиение на брани отцы наши не вменяли за убийство <…> Но, может быть, добро было бы советовати, чтобы они, как имеющия нечистые руки, 3 года удержалися от приобщения токмо Святых Тайн (1 Вас. 13). Грех убийства на войне падает не на солдата, а на того, кто ему отдал приказ, а в конечном итоге на того, кто войну начал. Причем далеко не всегда инициатор тот, кто сделал первый шаг. В конце концов, судья — это Бог. Мы же судим лишь по информации из интернета или из телевизора, далеко не всегда всё зная. Любой конфликт — следствие нарушений правил диалога: слушать прежде, чем говорить; делиться, а не спорить; понимать, а не оценивать; прежде всего — прощать. Любая война когда-нибудь закончится миром. И всегда спор идёт за то, на каких условиях для каждой стороны будет заключён мир. Важно, чтобы мир более-менее устроил все стороны, иначе конфликт будет повторяться либо придётся воевать до полного тотального истребления одной из сторон. Поэтому церковь против игнорирования и ущемления всех интересов проигравшей стороны. Пока идут боевые действия, участники конфликта, используя различные инструменты, накручивают у жителей своих стран чувство ненависти к врагам. Это чувство очень хорошо сплачивает нацию, даёт мотивацию для подвигов... но разрушает души. Иисус Христос заповедал нам любить, а не ненавидеть людей. Любовь тоже может толкнуть на подвиг. Задача верующих христиан — не искать правых и виноватых, не "болеть за одну из команд", как на футбольном матче, а молиться о мире, делать всё, чтобы мир наступил, видеть людей даже и во врагах, а также помогать пострадавшим. Мы все не вечны. Вечен только Бог и души людей, которые однажды были созданы, а далее — предназначены для вечности. Давайте не будем убивать их ненавистью и злобой.